aşı olsaydım, cidden sebebi "hafiften enfeksiyonluyken aşı oldum galiba" olurdu; lakin aşı olmadım.
öğleye doğru uyanıp mısır gevreği ile beslenip okulda da patso ile devam ettiğim, ders bitiminde akşamları beyoğlu'na geçersek şinitzel ile, geçmezsek abur cuburla geçiştirdiğim günlerim vardı ya, ben o zamanlar pek grip olmuyordum. ev yemekleri bozdu beni. :P
* patso da patso olsa yani, iü edebiyat'ın patsosu işte. kantinin hamburgerinde de köfte hariç her şey iyiydi. köftesiz hamburger mi olur be! berbattı işte, bazen de soğuk o.O
The inspiration of the sonnets, was always somewhat of a mystery. All we know for certain is that it was written to a dark lady. A sonnet about jealous love.
----
Ophelia:
(...) Their perfume lost, take these again; for to the noble mind. Rich gifts wax poor when givers prove unkind. There, my lord.
Hamlet:
Are you honest?
Ophelia:
My lord?
Hamlet:
Are you fair?
Ophelia:
What means your lordship? (...)
Hamlet:
I did love you once.
Ophelia:
Indeed, my lord, you made me believe so.
Hamlet:
(...) I loved you not.
Ophelia:
I was the more deceived.
Hamlet:
Get thee to a nunnery! Why wouldst thou be a breeder of sinners? (...) We are arrant knaves all; believe none of us. Go thy ways to a nunnery.
Ophelia:
O, help him, you sweet heavens!
Hamlet:
If thou dost marry, I'll give thee this plague for thy dowry: be thou as chaste as ice, as pure as snow, thou shalt not escape calumny. (...) Or if thou wilt needs marry, marry a fool; for wise men know well enough what monsters you make of them.
----
???:
(...) Hair on the head of John the Baptist. (x3)
(...) Hair on the head of John the Baptist. (???)
(...) Hair on the head of John the Baptist. Oh God!
Hamlet:
(...) I loved you not.
----
Queen:
Thou know'st 'tis common: all that lives must die,
Passing through nature to eternity.
Hamlet:
Ay, madam, it is common.
Queen:
If it be,
Why seems it so particular with thee?
Hamlet:
Seems, madam? nay, it is, I know not "seems."
(...) seem,
For they are actions that a man might play;
But I have that within (...)
----
(...) Hair on the head of John the Baptist. (???)
(...) Hair on the head of John the Baptist. Oh God!
(Both lines: x4)
----
Henry V:
So, when this loose behavior I throw off
And pay the debt I never promised,
By how much better than my word I am,
By so much shall I falsify men's hopes;
(...)
I'll so offend, to make offence a skill;
Redeeming time when men think least I will.
----
Judas, (???)
----
Prince:
For worms, (...) fare thee well, great heart. (...)
bu aralar netbook almayı planlıyordum. hatta teknosa'nın indirimi bizim buralara da uğrasaydı, geçen hafta 500-650 liralık bir netbook alacaktım. baktım ki teknosa'da hep 750-800 liralık netbooklar var -ki kredi kartımda 620 liralık limit vardı, alamazdım. almazdım da. bir netbook için o kadar para verilmez bence. aklım aslında hep notebooklarda idi, ama sürekli taşımam gerektiği ve tez yazarken de gerekeceği için yükte hafif olmalı idi. netbook alsam, fazla kastırırım onu, biliyorum kendimi. atom işlemci beni görmez.
bugün, iş'te mesai arkadaşlarımdan biri "hocam, bilgisayarlarda kampanyalar var, gidin alın bence" dedi. onun dediği casper marka içinmiş. ben de hiç sevmem çünkü bilgisayar piri manevi kardeşim anti-casper anti-exper takıldığı için, bana da bulaştı. işten eve dönerken, teknosa'ya bir gireyim, belki ucuz netbook gelmiştir diye düşündüm ve sony vaio'ları gördüm. "oha lan, bu netbooklar da amma coştu haa!" diye tepki verdim. 1250 lira çünkü (meğer haftanın fırsatlarındanmış). şunun özelliklerine bir bakayım dedim ve gördüm ki, 4gb ram, amd dual core işlemcili, 500gb disk... işlemci hızı 1,65 ghz??? hmmm??? son teknoloji bir hız değil ama istanbul'da çalınan notebookum da 1,66 falandı ve 2gb ram'i vardı, warcraft, pes, fifa, call of duty falan oynatıyordu 256lık ekran kartı ile... radeon hd 6320 de çizim-grafik yapmadığım için işimi görür gayet de, dedim ve eve geldim.
anneme söyledim, annem de "zaten ne yapıp edip alacaktık, gerekirse kredi çekecektim sözüm var sana" dedi. sonra salona babamın yanına geçtim. senet taksidini ve borçların bitmesini beklememi söyledi, ık mık etti, sonra da "olur" verdi. işin gülüncü, ayakkabılarımı giyerken demez mi ki hani şu yanına takılan alıcılar var ya (turkcell vınn'lardan bahsediyor) ondan da satın al. ben de gerek yok, dedim ama içimde kahkahalar. 5 dk. önce adam borç harç muhabbeti yapıyordu yani ya da vınn'ı ucuz bir şey sanıyor olmalı, yirimmmmmm :) eve gelince de niye notebook çantası da almamışım [baba, parayı çok buldun galiba :D ]. ne hayırlı evlatmışım, başka veled olsa böyle babaya haciz getirir.
sonuç olarak, hani netbook alacaksanız şu aralar bütçeyi biraz daha kasın da şu notebooktan alın madem, derim. sürekli elinin altındaki cihaz kasılacağına cüzdanın kasılsın beeeeeh, sokmuşum paraya, size bi' şey olmasın piç kuruları. (vaio vpcyb2m1e/s ceu ile karıştırmayın - bu model ise 1092 lira ama işlemcisi, ekran kartı ve disk boyutu daha küçük)
derseniz ki ben intelciyim, intel i3, i5 falan kullanan notebooklar da var, ama cüzdanınız yanlış overclock'tan heba olan ekran kartlarına da dönmesin. yazık olur. :P 2-3 netbook parası ediyor yani... lükse girer.
akıllarının, zekalarının, beyinlerinin sisteme yenilmesine, heba olmasına izin vermeyelim, bir şansları olur belki sınav aracılığıyla; yayalım bunu :
yalnız, neden babası hayatta olmayan? annesi evi geçindiriyorken ölmüş olamaz mı, babası da hayattadır veya hastadır ya da ev erkeğidir... "ekmeği kazanan" illa erkek midir o.O
neyse, kolej seviyesi onlara güzel gelecek getirebilir.
şu oxford ayakkabılar biraz daha az "ortalık malı" olsa da bir tane alsam diyorum. ama ben oxford'un unisex olanlarını seviyorum. "hatunlaştırılmış"ları da hoş da ne bileyim, baaaaağğğğğğyan reyonunda bir sürü hatun ayakkabısı varken, oxford almam zaten. oxford istememin amacı maskülen çizgileri olması değil mi?
amaaaan, isteyen istediğini giysin zaten. bu kıyafet normları da iyice sıktı! ayakkabınız sıkmasın aman!
sağdakini de beğendim ama soldaki tercihimdir mesela...
(soldaki de hatun bacağıdır.)
maceram, 2010 temmuzunda cevahir avm'de gezinirken ve akılda ayakkabı alışverişi yokken, kanımın hotiç'te gördüğüm ayakkabıya kaynaması ile başladı. her zaman topuklu tercih etmesem de, güzel oluyor, çeşni oluyor. daha bir hatun oluyor. beta'dan aldığım ikinci topuklu ayakkabım da ço' g'zel bence ve daha rahat :)
aaaa, dün hani 1111 izleyicili bir blogu takibe almıştım da 1112. izleyici ben olmuştum ya, bu gece de bir blogda 111. izleyici oldum ben !!!111birbirbir
bir tanesi 8. sınıftan, diğerleri liseye yeni başlamış öğrencilerden oluşan grubuma yarıyıl tatiline girdiler diye derste jest yapayım dedim, spider's web'in sözlerini boşluklu gösterip "listen and fill in the gaps" komutu verdim. (öğrenciler bilgisayar cihazı sanki. ne o öyle komut momut tövbee)
öğrenciye aktarılan subliminal mesajlara devam :) hayır, illuminati subliminali değil benimkisiler. farklılıklara saygılı ve de sevgili, barış dolu, demokratik olsunlar diye. pek de sevdiler. seçimimle gurur duydum efen'im. dinleyelim tekrar:
ps. o voswos'un tek farı görünmüyormuş lan, illuminati'nin parmağı olmasın o.O
Zenne, Altın Portakal'da 5 ödül birden alınca gözler ona çevrildi. Barda zenne olarak çalışan bir eşcinselin askerlik sorunu etrafında gelişenleri anlatan film, o dünyaya bambaşka bir pencere açtı.
GÜRKAN HACIR Oysa Batı'da eşcinsel külliyat almış başını gidiyor... Peki bizde durum ne? Osmanlı'dan bugüne eşcinselliği nasıl yaşamış, anlatmış ve tarif etmişiz...
Evet, Osmanlı döneminde eşcinsellik daha yerleşik, daha kabullenilir bir kimliktir. 'Mahbup', Osmanlı'da eşcinsellere verilen genel addı. Aktif ve pasif eşcinsellik ayrımı da yapılmıştı. Mahbuplar, yani eşcinsellerin pasif olanına 'Oğlan', aktif olanına da 'oğlancı' deniyordu. Ama daha teknik tanımla şöyle yapılmıştı: Heteroseksüel ilişki kuranlara 'Zenpare', eşcinsel ilişki kuranlara ise 'Kulanpare' deniyordu. Osmanlı eşcinsellerinin kendi kalçaları için kullandıkları tabir de pek yaratıcıydı: Kase-i billur!
300 AKÇELİK OĞLANLAR
Eşcinsellerin kapalı sayılan Osmanlı toplumunda arz-ı endam ettiği en önemli yer elbette hamamlardı. Hamamlarda 'döşek yoldaşlığı' tarifesi olan bir kalemdi. 'Oğlan'ların servis edildiği bu tarifede fiyat 300 akçeden başlıyordu. (Hamamlardaki eşcinsel serüveni anlatan en önemli kaynak Dellakname-i Dilkuşa'dır (Gönül Açan Tellaklar). Derviş İsmail tarafından kaleme alınan risalede 17. yüzyılın sonlarında İstanbul'da 408 hamamda 2.300 tellağın çalıştığını bunların büyük bir kısmının da eşcinsel olduğu anlatılıyor.) Hamamları özel olarak inceleyen tarihçi Ergun Hiçyılmaz, bakın nasıl anlatıyor; '... Tophane, Unkapanı, Tahtakale, Yemiş İskelesi, Bahçekapı; her türlü rezilliğe açık birer yeniçeri yuvasıydı. Buralarda bırakın ırz ehli kadınları, pazılı delikanlılar bile dolaşamazdı. Bu semtlerde hamamlara girmek kolay, çıkmak zordu. 'Hamama giren terler' sözü o dönemin dellaklarının sözüdür. Ayrıca 'baltayı taşa vurmak' deyimi de buradan çıkmıştır. Balta; yeniçeri ortalarına ait 'nişan' denilen bir alameti farikadır. Bu uzunca bir sırmayla işli çevre veya peşkirin bir kadına ya da oğlana verilmesi ve armağanı oğlana veren kişinin bununla dolaşması sırasında 'balta' bellidir. Balta veren yeniçerinin elinden bunu kapmak baltayı taşa vurmaktır.' (Ergun Hiçyılmaz, Çengiler Köçekler Dönmeler Lezzolar)
YENİÇERİ OCAKLARI...
Osmanlı'da eşcinselliğin en az hamamlar kadar kurumsallaştığı yer ise yeniçeri ocaklarıydı. Zenne filminde konu edildiği gibi askerlik yaşı gelen eşcinsellerden 'durumlarını' ispatlaması istenmiyor, dahası askerlikten uzak tutulmuyorlardı. Onlar yeniçerilere hizmet edecek 'civelek'ler oluyordu. Hatta savaşlarda ihtiyacı karşılamak üzere civelekler taburu bile oluşturulmuştu. Civelek taburunda yer alan askerlerin her birini bir yeniçeri sahiplenmişti. Adeta aralarında karı-koca ilişkisi vardı. Ergun Hiçyılmaz, 1810 yılında bir civelek oğlan için Galata'dan sorumlu 25. Orta ile 75. Orta adlı yeniçeri birliklerinin iki gün boyunca çatıştıklarını anlatır. 'Civeleklere sahip olmak başlı başına bir meseledir', der.
YAYGIN BİR MESLEKTİ
Eşcinsel kültürün, Osmanlı'ya Acem'den geçtiği hep konuşulur. Hatta acemi oğlan (acemi asker) tanımının Acem'den yani İran'dan bize geçtiği anlatılır. Bu mevzu uzun olduğu için burada girmeyeceğim. Ama 1082'de Acem Keykavus Bin İskender tarafından kaleme alınan 'Kabusname' adlı eser 1800'lerde Mercimek Ahmet tarafından Türkçe'ye çevrilmişti. (Daha sonra Orhan Şaik Gökyay sadeleştirmiştir.) Kabusname'deki şu satırlar oldukça dikkat çekicidir: 'Yaz olunca avratlara meylet, kış olunca oğlanlara ki, vücutça sıhhat bulasın. Avrat teni soğuktur. İki soğuk bir araya gelirse birbirini kurutur.' Zennelik Osmanlı'da yaygın bir meslekti. Kendisi de bir eşcinsel olan ünlü yazar Reşat Ekrem Koçu'ya kulak verelim: 'Genç ve yakışıklı delikanlılar meşkhanelerde veya oyunlarıyla ün yapan köçeklerin yanında uzun zaman çalışmak suretiyle yetişirlerdi. Raksın kendine göre birtakım usul ve kaideleri vardı: Kafa tutmalar, omuz titremeler, bel kırmalar, topuk çarpmalar, tırnak üstünde uçar gibi koşmalar... Köçeklerin bazen şehvetengiz kadın elbiseleri giydikleri de olurdu. Raks, seyirciyi çıldırtan bir temsildi. Müzikle gerilen sinirler, güleryüzlü, kadın kıyafetli, kadın edalı yosmaların kışkırtıcı oyunlarından tahammülsüz bir hale gelirdi.' Koçu'nun ballandıra ballandıra anlattığı köçek gösterileri aslında Osmanlı'nın yabancısı olmadığı eşcinselliğin kamufle edilmiş haliydi. (İsmet Zeki Eyüboğlu'nun derlediği 'Divan Edebiyatı'nda Sapık Sevgi' ve yine Mehmet Halife'nin 'Tarih-i Gilmani' bu konudaki önemli çalışmalardır.) Bektaşilerin Babagan kolundan olan Mücerretler hiç evlenmiyor ve kadınlarla ilişki kurmuyorlardı. Mücerretlerin kulakları küpeliydi. Ayinleri biraz ilginçti. Birbirlerine sarılarak bir Bedevi topu yapıyorlardı.
ZIBIKÇILAR ÇARŞISI
Devam edelim... Ünlü folklor kahramanımız Karagöz de bir eşcinsel miydi? Civan Nigar'la hamamda basılmasına ne diyeceğiz? Doğrusunu söylemek gerekirse Osmanlı eşcinselleri belki biraz daha şanslıydı. Çünkü Cumhuriyet döneminde tamamen yok sayıldılar. (Sadece eşcinseller değil. Her türlü cinsellik tam anlamıyla örtüldü. İlk seks shop ne zaman açıldı bilmiyorum ama Osmanlı'da kocası askere giden kadınların kullanması için yapay penis imal eden bir sektör vardı. Zıbık adı verilen bu penisler boy boy ve çeşit çeşitti. Hatta zıbıkçılar çarşısı bile vardı.)
İFTİRA ATIYORLAR ADAMA
Zeki Müren ilk 'parlak' çıkışı yapan eşcinselimizdi. Abartılı kıyafetleri ağır makyajına rağmen ortalama Türk insanı onun eşcinsel olabileceğini aklına getirmek istemedi. (Rahmetli annem ölünceye kadar severek dinlediği Müren'in eşcinsel olduğuna inanmak istemedi. 'İftira atıyorlar adama' dedi.) Zeki Müren'i, Adnan Pekak izledi. Ardından onlarca gay sanatçı sahnelerdeki yerini aldı. Ve elbette Bülent Ersoy! Sonuncusu hariç hiçbiri cinsel kimliklerini kamuoyuyla paylaşmadı, hemen hepsi saklı tuttu. Resmi ilk büyük çıkış, 1980 öncesinde İzmir Çevre Sağlığı Derneği'nden İbrahim Eren ve bir grup arkadaşı tarafından yapıldı. 'Terapi Toplantıları' 12 Eylül'ün araya girmesiyle kesintiye uğradı. Ama İbrahim Eren 1987'de yine öncülük ederek bu kez 'Çarşamba Çayları' adı altında ilk eşcinsel örgütlenmeyi başlattı. Toplantı yeri Eren'in eviydi. İlk kez eşcinsel sorunlar irdelenip tartışılmaya başlandı. Giderek ev yetmemeye başladı. Bilsak, ev sahipliğini üstlendi. Tuğrul Eryılmaz'ın yönetmenliğindeki Yeni Gündem bu çalışmaları kapağına taşıyınca mahkemede aldılar soluğu... Yargılandıkları kapaktaki başlık her şeyi özetliyordu: 'Suçu Olmayan Suçlu' Dünyada ise eşcinsel ünlülerin büyük bir çoğunluğu kimliklerini ifade etmekten kaçınmıyor. (Rock Hudson'un eşcinsel olduğunu öğrendiğimizde ne çok şaşırmıştık, hatırlayın...) Freddie Mercury'den Elton John'a, Ricky Martin'e kadar onlarca ünlü isim eşcinsel kimliklerini kamuoyuyla paylaştılar. William Sheakespeare'in de, büyük İngiliz Yazar Oscar Wilde'nin de, Sokrates'in de eşcinsel olduğu artık okul kitaplarına kadar girdi...
DEKLARE ETMEK ÇOK ZOR
Peki bizde durum ne? Ölümünden yıllar sonra ünlü öykücümüz Sait Faik Abasıyanık'ın eşcinsel olduğunu Vedat Günyol'un kaleminden öğrendik. Elbette, kimsenin cinsel kimliği kimseyi ilgilendirmez. Ama Sait Faik'in o ölümsüz eserlerini bir de bu gözle okuyun... Öykülerin içindeki 'erkek aşkını' daha anlamlandıracaksınız. Günümüze gelelim. Eşcinsel pek çok ünlü isim olmasına karşın deklare edenler sınırlı sayıda... Yönetmen Ferzan Özpetek, modacı Cemil İpekçi, modacı Barbaros Şansal, Vj Bülent... Bir elin parmaklarını geçmez sayıdalar.... Oysa gerçek sayının bunun çok çok üstünde olduğunu biliyoruz. Ama toplumun önünden koşan sanatçılarımız bile bu konuda öncülük yapmaya cesaret edemiyor.. Yani henüz daha eşcinsel kimlikle yüzleşemiyoruz. Bunu daha erken buluyoruz. Zenne filmi bu anlamda sert ama iddialı bir çıkış olabilir... Evet... Mahbup'tan gay'e eşcinsel hikayemiz işte böyle...
kuralları sorgulamayı seven çok yaratıcı bir zihniniz var.
her daim ufkunuzu genişletmeye çalışıyorsunuz. öğrenmeye o kadar heveslisiniz ki bazen kendinizi dünyadan tamamen soyutlayıp kendinizi bilgisayarınıza ya da kitaplara gömebiliyorsunuz. aklınız çok yaratıcı ama bazen dikkatinizin dağılmasını engellemek için kendinizi disipline etmeniz gerekiyor; özellikle evden çalışıyorsanız.
bazen düşüncelere dalıp ve sessizleşiyorsunuz; tüm enerjinizi kendi iç dünyanıza akıtarak. ama bu demek olmuyor ki dürtüsel kararlar almıyorsunuz. çok insan bilmez ama aslında, sizi gerçekten ateşlendiren bir şey bulduğunuz zaman oldukça tutkulu olabiliyorsunuz.
bu açıdan spontan olmak aslında sizin için çok doğal, özellikle söz konusu yeni deneyimler olunca. meydan okumayı ve anı yaşamayı çok seviyorsunuz.
ideal bir dünyada sizi tutan bütün zincirlerini kırıp, sadece limitlerinizi denemek için kendinizden hiç beklenmedik şeyler yapmak istiyorsunuz, ama sağduyunuz baskın çıkıyor.
bu kız tv/radyo programı sunmalı dedirten ses tonundan mı...
.ma koyulan ortamlarda sürtüp yine de saf ve temiz oluşundan mı...
slr kullanmasından mı...
harbi "delikanlı" ruhu olup en hatunundan bir kalbi ve odası olmasından mı...
ikinci el merakından ve geri dönüşümle israfa karşı çıkışından mı...
güzel defterlerinden mi...
güzel kalemlerinden mi...
kaleminin güzelliğinden mi...
edebiyat aşkından mı...
hele de ingiliz edebiyatı aşkından mı... (benden daha iyi biliyor, şahitlerim var)
kırmızı rujundan mı...
yağmuru sevişinden mi... (rainymood.com :] )
cem adrian'ı sevişinden mi... canlı performansını izlemenin bensiz boğazından geçmeyecek oluşundan mı...
küçük kara kalpçiklerinden mi...
çekeceğini kırdığım bavulumu cadde-i kebir'de yaz sıcağında ıkınmadan sıkılmadan bir ucundan tutup bana el atışından mı...
koca bir kadın gibi olabilip aynı zamanda kırılgan kız çocuğu olabilişinden mi...
post-modern çağda bir viktoryen oluşundan mı...
uçarı ve başına buyruk olup aslında "tam da evlenilecek kadın" oluşundan mı...
çalışkanlığından mı...
ay bu'u, çoğiyisin bacım ya! parmaklarım yoruldu ve biliyorum ki hala bi' ton eksik var...
yazmadıklarım kadar eksiksin ve ne yazdm ki!..
eksiklerinle seviyorum seni...
iyi ki doğmuşsun...
iyi ki varsın...
ps. üç noktalar bu'u için...
ps.2. ps. i love you diyenleri bol olsun...
ps.3. beslenir ki bu'u!...
güzel bir dilek tut... gerçek olsun... (beni de unutursan öldürürüm kadınnnnnnnn!...) :)))
20.1.12
çoban yıldızı(m) nereyedur ???
insanların bloglarına yazdıklarına, tweetlerine, skropladığı şarkılara, durum güncellemelerine, foto/video/görsel paylaşımlarına vs. aşık olmaktan bi' alıkoysanız kendinizi. hele de profil sahibi aşk acısı çekiyorsa... o kişiye değil, aşık oluşuna aşık oluyorsunuz götlembikler diye bağırmak istediğim insanlar var! silkelenin biraz! yeter.
n'olur ödev hazırlarken burnuma kimseyi tüttürme ya da tüttüreceksen n'olur ödevim olmasın; uykusuzluktan geberiyorum. bu akşam uyurken, burnumda tüteni rüyama soksan da ödülüm olsa ya. dinimiz amin.
... müziğin ruhun gıdası olduğunu ispatlayan bir yer. sanırım, aynı lokantanın müdavimi olmuş, birbiriyle tanışan, tanışmasa da göz aşinalığı olan kişileri görmek gibi bir his bırakıyor kullanıcısında. (işe gitmek için kullanılan toplu taşımada görülen insanlar gibi.) kesişmeler olması da olağan(mış).
2009?'da fakülteden kankamın last.fm'deki ilk komşusu hoşlandığı çocuğun eski kız arkadaşıydı mesela.
var yine böyle örnekler...
benim anlamadığım, bu komşuluk kodunu yazan yazılımcı arkadaşlar, arkadaş listesini falan da mı kullanmışlar. o kadar kullanıcı içinde komşu olup bir araya gelmeler neden?..
ali adında öğrencim olmasın kardeşim. ders anlatırken "aliy" diye sesleniyorum ona. yok, kolay düzelecek gibi değil. ali diye öğrencim olmasın, rica ediyorum.
ders çıkışı ablamla da alışverişe çıktık, how much? dedim zaten. o.O
haydi bismillah! ingilizce işlenen sınıfları özlemişim sanırım. böyle bir şevkle ünitemi inceledim dersime hazırım. müdür de yüklemeyi unutmuş bunu. fuck! hotfile'a birisi pdf yüklemiş allah'tan. dünyanın neresinde yükleyen bilmiyorum, ama bir hayır duası aldı benden. ^_^